Ust. Yusuf Qardawi SIAP KAWAL FILM NABI

DOHA--Film internasional tentang sejarah kehidupan Nabi Muhammad SAW sedang dirilis oleh perusahaan media di Qatar. Rencana pembuatan film ini terkait dengan upaya baru untuk menghapus stereotip yang beredar luas tentang Islam di Barat.

"Film ini akan menyoroti kehidupan Nabi sejak sebelum lahir sampai wafat beliau," ungkap Ahmad Abdullah Al-Mustafa, ketua Alnoor Holdings, Al-Jazeera TV, seperti dikutip Islamonline, Ahad (1/11).

Alnoor Holdings didirikan tahun ini untuk memanfaatkan peluang ekonomi dalam industri hiburan, berfokus pada produksi film internasional, produksi arab, dan animasi.

Pembuatan film yang akan menghabiskan biaya sekitar $150 juta atau sekitar Rp1,5 triliun ini rencananya akan dimulai pada tahun 2011. "Film itu diperkirakan akan memakan waktu antara 25 sampai 30 bulan," ujar Abdullah.


Perusahaan tersebut telah mengeluarkan dana film internasional sebesar $200 juta untuk berinvestasi dalam proyek film di tengah pembiayaan ketat karena krisis keuangan.

Menurut Abdullah, pihak Alnoor masih melakukan pembahasan dengan pihak studio, agen pencari bakat dan distributor di AS dan Inggris, untuk memilih pemain film.

"Film ini akan dibintangi oleh seorang Muslim yang bisa berbahasa Inggris," ungkap Abdullah. Namun, tambah dia, sesuai dengan aturan dalam Islam, wajah Nabi Muhammad tidak akan ditampilkan.

Film yang bertujuan untuk menjembatani Muslim dan non-Muslim ini akan diproduseri oleh Barrie M. Osborne, seorang produser eksekutif Amerika yang tekenal sebagai pemenang Oscar lewat filmnya "Lord of the Rings: The Return of the King", di mana ia menerima Academy Award untuk Best Picture.

Pemimpin persatuan ulama dunia, Syekh Yusuf Al-Qardhawi, juga telah bersedia untuk mengawasi konten film tersebut. "Kami telah sepakat dengan Syekh Qardhawi untuk membentuk sebuah komite yang bertugas mengawasi script, pemotretan, dan produksi film," kata Abdullah.

Syekh Qardhawi, bahkan memuji rencana pembuatan film Nabi Muhammad itu. "Film ini bertujuan untuk melayani Islam," kata Qardhawi. iol/taq

sumber REPUBLIKA

Type rest of the post here

Islam dan Politik

Buku: Dakwah Politik antara Pragmatisme dan Profesionalisme

Penulis: Khalid Ahmad Asy-Syantut

**

Definisi Islam

Islam berarti tunduk, patuh dan menerima apa yang dibawa Muhammad shallahu ‘alaihi wasallam serta berserah diri kepada Allah dalam perintah dan larangan-Nya yang diturunkan melalui wahyu. Penulis lebih merasa tepat dengan menambahkan kata “sempurna”, sehingga definisinya menjadi: tunduk dan patuh secara sempurna terhadap apa yang dibawa Muhammad shallahu ‘alaihi wasallam. Hal itu karena banyak umat Islam yang tidak memiliki pemahaman bahwa politik merupakan bagian dari Islam dan bahwa Islam itu mencakup din (agama) dan dunia, ibadah dan mu‘amalah, individu, masyarakat dan negara. Allah Ta’ala berfirman, “Dan Kami turunkan kepadamu al-Kitab (al-Qur’an) untuk menjelaskan segala sesuatu dan petunjuk serta rahmat dan kabar gembira bagi orang-orang yang berserah diri.” (an-Nahl [16]: 89)

Diwayatkan dari Ibnu Mas‘ud radhiyallahu ‘anhu, ia berkata, “Di dalam al-Qur’an ini Allah telah menjelaskan kepada kita setiap ilmu pengetahuan, segala sesuatu, serta apa yang dibutuhkan manusia terkait urusan dunia dan agama mereka, serta terkait kehidupan dunia dan akhirat mereka.”

Jadi, hukum-hukum agama dan duniawi (politik, ekonomi, sosial dan lain-lain) yang dibutuhkan umat Islam dalam kehidupan mereka di dunia itu telah ada di dalam Kitab Allah dan Sunnah Rasul-Nya dalam bentuk hukum-hukum fundamental dan dan prinsip-prinsip umum yang fleksibel dan menjangkau setiap ruang dan waktu). Umat Islam tidak menjadi umat yang sempurna kecuali apabila mereka patuh kepada Allah dengan kepatuhan yang sempurna dalam menjalani agama dan dunia mereka; di waktu shalat, saat jual beli, saat senang, saat menikah dan dalam berpolitik. Hal itu agar mereka menjadi sebaik-baik umat yang pernah ditampilkan ke hadapan umat manusia, sebagaimana yang dikehendaki Allah ‘Azza wa Jalla.

Hanya saja, problematika umat Islam pada hari ini adalah pemahaman yang parsial terhadap Islam. Pemahaman mereka yang distorsif ini dicekokkan oleh musuh-musuh mereka dan kaki tangannya yang menginginkan Islam menjadi seperti gereja, tidak memiliki hubungan dengan urusan kehidupan dunia. “Mereka berkehendak memadamkan cahaya (agama) Allah dengan mulut (ucapan-ucapan) mereka dan Allah tetap menyempurnakan cahaya-Nya meskipun orang-orang kafir benci.” (ash-Shaff [61]: 8) Banyak umat Islam hari ini yang tidak ingin memahami politik, karena musuh-musuh Islam menanamkan dalam pikirannya bahwa politik adalah kebohongan, muslihat, tipuan dan intrik seperti yang digambarkan Machiavelli.

Apakah Rasulullah shallahu ‘alaihi wasallam mempraktikkan politik? Apakah bel adalah pemimpin yang memenej urusan masyarakat Muslim? Apakah Khulafa Rasyidun mengatur masyarakat Muslim? Apakah ada pemimpin masyarakat selain mereka? Diriwayatkan dari Rasulullah shallahu ‘alaihi wasallam bahwa beliau bersabda, “Apabila kalian bertiga dalam perjalanan, maka jadikanlah salah seorang dari kalian itu sebagai pemimpin kalian. Dia itulah pemimpin yang ditetapkan Rasulullah shallahu ‘alaihi wasallam sebagai pemimpin.” Apabila demikian ini ketentuannya dalam perjalanan, maka apalagi saat mukim, karena urusan kehidupan pada waktu mukim itu lebih luas dan lebih banyak dan kebutuhan terhadap seorang pemimpin itu lebih kuat daripada dalam perjalanan.

Muslim meriwayatkan bahwa Rasulullah shallahu ‘alaihi wasallam bersabda, “Barangsiapa yang meninggal dunia dalam keadaan tidak memikul suatu bai’at, maka ia mati dalam keadaan jahiliyyah.”
Al-Imam an-Nawawi rahimahullah berkata, “Maksudnya adalah ia meninggal dunia dalam keadaan memiliki salah satu sifat jahiliyah, yaitu liar dan tidak memiliki imam.” Bai’at ini diberikan kepada khalifah umat Islam—atau yang sama kedudukannya—yang mengatur masyarakat Muslim dan menjalankan urusan mereka.

Imam al-Banna rahimahullah melihat para pemimpin di negara-negara Islam terpengaruh oleh Eropa ketika mereka memisahkan agama dari politik dan pemerintahan. Ia mengingatkan bahaya kesalahan telak yang dilakukan para penguasa ini sehingga mereka menyingkirkan Islam dari politik dan pengelolaan urusan umat. Ia menyatakan bahwa para penguasa dan politisi di negara-negara Islam itu telah menghancurkan sense of Islam di kepala dan pandangan Islami dalam jiwa, dengan keyakinan, pernyataan dan usaha mereka untuk membuat jarak antara arahan agama dan tuntutan-tuntutan politik. Sebagaimana pernyataannya, “Ini adalah awal kelemahan dan kehancuran.” (Lihat kitab Musykilatuna ad-Dakhiliyyah fi Dhau’ al-Islam, hlm. 359 dari kitab ar-Rasa’il)

Imam al-Banna rahimahullah juga menyatakan, “Dapat saya katakan dengan tegas bahwa seorang muslim tidak akan sempurna keislamannya kecuali apabila ia menjadi seorang politisi; jauh pandangannya dalam melihat urusan umatnya, perhatian terhadapnya dan memiliki kepedulian yang tinggi terhadapnya. Seorang muslim dengan keislamannya itu dituntut untuk memerhatikan setiap urusan umatnya.” Al-Banna juga mengatakan, “Kita semua adalah politisi dengan arti kita memerhatikan urusan umat kita dan berusaha untuk menyempurnakan kemerdekaan.” (Risalah ilath-Thullab, hlm. 8)

Siapa saja yang mendalami kehidupakan Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah, maka ia akan mendapati bahwa beliau adalah pemimpin suatu jama‘ah yang komit terhadap perintah-perintahnya dan berjuang di bawah panjinya. Kedudukan Syaikhul Islam adalah sebagai imam bagi mereka. Ia menerapkan batasan-batasan syar‘i semampunya, mengubah kemungkaran dengan tangan dan lisan, mengutus para pembantunya dan dai-dainya ke seluruh penjuru dunia. Ia menjalankan perang seorang pemimpin umum (khalifah) saat tidak ada imam yang bijaksana. Ia menyatakan perang melawan Tartar. Tindakan Syaikhul Islam dalam hal ini merupakan tindakan seorang mursyid (guru spiritual) umat, komando jama‘ah dan imam bagi masyarakat umum. Buku-bukunya juga memuat masalah politik syar‘i dan hisbah dalam Islam. Bukunya yang berjudul Minhaj as-Sunnah berisi pemikiran-pemikirannya tentang membangun persepsi yang bersih terhadap hukum Islam dan pemikiran politiknya (Abdurrahman Abdul Khaliq, Ibnu Taimiyyah wal-‘Amal al-Jama‘ah’I, hlm. 9-19)

Definisi Siyasah (Politik)

Politik atau siyasah menurut Islam berarti mengarahkan umat Islam kepada hal-hal yang mengandung kebaikan bagi mereka di dunia dan akhirat. Al-Mawardi mengatakan, “Urusan publik yang menjadi tanggungjawab imam ada sepuluh. Pertama, menjaga agama agar tetap pada dasar-dasarnya yang ditetapkan dan yang disepakati generasi salaf. Apabila muncul seorang pembuat bid’ah, atau orang yang berlaku syubhat menyimpang dari agama, maka imam berkewajiban menjelaskan argumen kepadanya, menjelaskan yang benar dan menjatuhkan sanksi yang sesuai, agar agama terpelihara dari penyimpangan dan umat terjaga dari kesesatan. Kedua, membuat keputusan di antara pihak-pihak yang bersengketa. Ketiga, menjaga keturunan agar tidak bercampur baur nasabnya. Keempat, menerapkan hukum pidana Islam agar terjaga perkara-perkara yang dimuliakan Allah. Kelima, menjaga celah teritorial dengan peralatan perang dan kekuatan militer. Keenam, jihad terhadap orang yang menentang Islam sesudah dilakukan upaya dakwah. Ketujuh, mengumpulkan dan mendistribusikan harta pampasan perang dan sedekah. Kedelapan, membuat anggaran belaja dari baitul mal. Kesembilan, melimpahkan kewenangan kepada orang-orang yang amanah. Kesepuluh, bertindak sendiri dalam melakukan pengawasan terhadap situasi dan kondisi, tidak mengandalkan orang yang diberinya mandat, lantaran sibuk dengan kenikmatan duniawi atau ibadah (15).”

Siyasah berarti berusaha memperbaiki kondisi manusia dengan mengarahkan mereka kepada jalan yang menyelamatkan di dunia dan akhirat.

Al-Fanjari (58) mengatakan bahwa arti siyasah yang sebenarnya adalah sabda Rasulullah SAW, “Dan masing-masing dari kalian dimintai pertanggungjawaban atas orang yang dipimpinnya.” Siyasah Islamiyyah berarti menuntun masyarakat Muslim supaya Allah saja yang dipatuhi. Siyasah dalam Islam memiliki tujuan-tujuan global, di antaranya adalah:

1. Agar umat manusia hanya menyembah satu Tuhan. “Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka menyembah-Ku.” (adz-Dzariyat [51]: 56)

2. Agar prinsip amar ma’ruf dan nahi munkar itu menyentuh semua manusia. “Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia, menyuruh kepada yang makruf, dan mencegah dari yang mungkar, dan beriman kepada Allah.” (Ali Imran [3]: 110)

3. Menyampaikan dakwah Islam kepada seluruh manusia. “Dan demikian (pula) Kami telah menjadikan kamu (umat Islam), umat yang adil dan pilihan agar kamu menjadi saksi atas (perbuatan) manusia.” (al-Baqarah [2]: 143)

4. Agar segala bentuk fitnah (konflik) hilang dari muka bumi. “Dan perangilah mereka, supaya jangan ada fitnah dan supaya agama itu semata-mata untuk Allah.” (al-Anfal [8]: 39)
www.eramuslim.com

Hamas: Kontes "Miss Palestina" di Tepi Barat Sebuah "Lelucon"

Kementrian urusan perempuan dari pemerintahan Hamas di jalur Gaza mengecam sebuah kontes untuk memilih "Miss Palestina" dan menganggap hal tersebut sebuah "lelucon" dan mereka tidak akan mengijinkan kontes itu terjadi di Palestina, khususnya jalur Gaza.

Perusahaan swasta Palestina "Fashion Trip" mengumumkan kontes tersebut, dan Salwa Youssef direktur dari perusahaan yang berbasis di Ramallah menyatakan bahwa "Kontes akan diadakan pada tanggal 26/12/2009 dengan partisipasi dari 58 kontestan, di antaranya 26 dari dalam wilayah Israel dan 32 kontestan berasal dari Tepi Barat."

Salwa mengatakan dalam konferensi pers, "200 gadis telah mengajukan diri untuk ikut berpartisipasi dalam kompetisi "miss Palestina", namun hanya 58 di antara mereka yang diterima," dan para pelamar telah menjalani pengujian oleh para spesialis dibidangnya.

Salwa Youssef mengatakan juga, "kami menghadapi beberapa kesulitan selama persiapan untuk kegiatan ini, sulit untuk meyakinkan banyak orang tentang ide ini, dan pertanyaan yang selalu ada mengenai apakah kontestan akan turut serta mengenakan pakaian renang atau tidak," Salam kemudian menambahkan: "Tentu saja para kontestan tidak akan kita minta untuk berpenampilan dengan pakaian renang, karena hal tersebut benar-benar bertentangan dengan sifat masyarakat Palestina yang tradisional".

Pihak panitia menyatakan bahwa para peserta yang akan berpartisipasi dalam kontes "Miss Palestina" itu akan dinilai oleh perwakilan dari Kementerian Penerangan Palestina dan Kementerian Kebudayaan yang dibawahi pemerintah otoritas Palestina, serta diharapakn akan dihadiri oleh lebih dari seribu orang yang telah diundang untuk menghadiri kompetisi.

Pemenang kontes akan menerima gelar sebagai "Miss Palestina" dan juga akan menjadi model pada sebuah pameran mobil di Ramallah, disamping itu mereka juga akan mendapatkan hadiah untuk berwisata ke Turki serta mendapatkan uang sebesar 2700 dolar AS.

Jatuhnya moral

Kementrian Urusan Perempuan dari Pemerintah Gaza menyatakan, "Pengumuman kontes ini adalah bagian dari strategi barat untuk menjatuhkan moral rakyat Palestina di depan mata dan telinga pemerintah otoritas Palestina di Ramallah."

Hamas lewat kementrian urusan perempuan - menyerukan kepada rakyat Palestina di Tepi Barat untuk menghentikan lelucon ini yang membahayakan reputasi dan budaya rakyat Palestina.

"Kami sepenuhnya sadar bahwa di balik perusahaan yang menyelenggarakan kontes ini adalah pemerintah di Ramallah yang ingin mengaburkan semangat Jihad rakyat Palestina yang dikenal dunia, seperti yang dibuktikan oleh partisipasi formal dari Departemen Informasi dan Kementerian Kebudayaan pemerintah otoritas Palestina di tepi barat".

Kementrian urusan perempuan Hamas menuntut pemerintah Ramallah harus berhenti bekerja sama dengan perusahaan "Fashion Trip" dan segera mengecek akuntabilitas dari Direktur perusahaan tersebut Salwa Youssef.

Dan meminta kepada para orang tua yang memiliki anak gadis untuk melarang mereka turut serta dalam kontes ini, karena kontes seperti itu bertentangan dengan prinsip-prinsip dasar rakyat Palestina.

Dalam konteks terkait, Asosiasi Cendekiawan Palestina mengecam keras pengumuman kompetisi untuk pemilihan "Miss Palestina," sembari menyatakan bahwa kontest tersebut merupakan langkah yang akan menyia-nyiakan martabat perempuan, dan mendorong tindakan tidak bermoral dalam masyarakat Palestina dengan mendorong perempuan untuk menampilkan daya tarik mereka sebagai langkah menciptakan generasi yang jauh dari nilai-nilai moral dan kesopanan serta kerendahan hati dalam konteks pemeliharaan martabat perempuan Palestina.(fq/islammemo)

Q U R B A N (IDUL ADHA 1430H)

Q U R B A N

(IDUL ADHA 1430H)

Beberapa hari lagi masyarakat muslim sedunia, sekali lagi sedunia bakalan melaksanakan hajatan akbar, namun seperi kita tahu masih banyak yang belum paham akan seluk beluk qurban, ini saya punya sedikit materi tentang qurban semoga bermanfaat, kali ada yang salah ya mohon dikoreksi.

• BAB ANJURAN UNTUK QURBAN
عن عائشة رضى الله عنها أن النبي R قال ما عمل بن آدم يوم النحر عملا أحبّ إلى الله من هراقة دم وْْإنه ليأتى يوم القيامة بقرونها وأظلافها و أشعارها… رواه ابن ماجه و الترمذي
Dari ‘Aisyah R’Aha bahwasanya Nabi SAW bersabda: Tidaklah beramal seorang anak Adam pada hari penyembelihan dengan satu amalan yang lebih tersukai disisi Alloh SWT daripada mengalirkan darah (menyembelih qurban). Dan sesungguhnya qurban itu sungguh akan datang pada hari qiyamat dengan tanduk, kuku-kuku dan bulu-bulunya…… (HR Ibnu Majah dan Turmudzi).

عن زيد بن أرقم قال قلت او قالوا يا رسول الله ما هذه الأضاحي؟ قال سنة أبيكم إيراهيم قالوا ما لنا منها؟ قال بكل شعرة حسنة قالوا فالصوف؟ قال بكل شعرة من الصوف حسنة. رواه أحمد و ابن ماجه
Dan dari Zaid bin Arqom RA dia berkata: Aku atau mereka (shohabat) bertanya: “Ya Rosululloh, darimana ajaran menyembelih ini?” Beliau bersabda:”Sunnahnya nenek moyang kalian nabi Ibrohim”. Mereka bertanya lagi: ”Apa (ganjaran) buat kami darinya (Qurban)?” Beliau menjawab: “Bagi setiap bulu ada kebaikan (ganjaran)”. Mereka bertanya lagi: “Maka bagaimana kalau bulu-bulu yang halus?” Beliau menjawab: “Bagi setiap bulu dari bulu yang halus ada kebaikan.” (HR Ahmad dan Ibnu Majah)




و عن أبي هريرة T قال قال رسول الله R من وجد سعة فلم يضح فلا يقربن مصلانا. رواه أحمد و ابن ماجه
Dan dari Abu Huroiroh RA dia berkata: bersabda Rosululloh SAW: “Barangsiapa yang mendapati kelonggaran (untuk berqurban) tetapi dia tidak menyembelih maka jangan sekali-kali dia mendekat ke mushola kami.” (HR Ahmad dan Ibnu Majah)

• LANGKAH-LANGKAH ORANG YANG AKAN BERQURBAN
عن أم سلمة رضى الله عنها أن رسول الله R قال إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحى فاليمسك عن شعره و أظفاره. رواه الجماعة إلا البخاري
Dari Ummi Salamah R’Aha bahwasanya Rosululloh SAW bersabda: “Apabila kalian melihat hilal bulan Dzulhijjah dan salah seorang dari kalian bermaksud untuk menyembelih (Qurban), maka hendaklah dia itu menahan dari rambutnya dan kuku-kukunya (tidak memotong). (HR Jama’ah kecuali Bukhori).
ولفظ أبي داود وهو لمسلم والنسائي أيضا من كان له ذبح يذبحه فإذا أهل هلال ذي الحجة فلا يأخذن من شعره وأظفاره حتى أن يضحى. ّ
Dan lafadh bagi Dawud dan dia itu untuk Imam Muslim dan juga untuk Nasai:” Barangsiapa yang ada baginya satu sembelihan yang dia akan menyembelihnya , maka apabila dia melihat hilal bulan Dzulhijjah janganlah dia memotong benar-benar rambut dan kuku-kukunya sampai dia menyembelih.”


• BAB PUASA DI BULAN DZULHIJJAH
عن أبي قتادة t قال سئل رسول الله r عن صوم يوم عرفة قال يكفرالسنة الماضية و الباقية. رواه مسلم
Dari Abu Qotadah RA berkata, Rosululloh SAW ditanya tentang puasa hari ‘Arofah (9 Dzulhijjah). Beliau bersada: “Dapat menghapuskan dosa setahun yang lewat dan setahun yang akan datang”.

عن أبي سعيد الخدري t أن رسول الله r نهى عن صيام يومين يوم الفطر و يوم النحر. متفق عليه
Dari Abu Sa’id al Khudriyyi RA bahwasanya Rosululloh SAW melarang puasa pada dua hari yaitu hari Idul Fithri dan Idul Adha. (Muttafaqun ‘alaihi)

عن نبيشة الهذلي t قال قال رسول الله r أيام التشريق أيام أكل و شرب و ذكر الله عز وجل. رواه مسلم
Dari Nubaisyah al Hudzali RA dia berkata, Bersabda Rosululloh SAW: “Hari-hari tasyrik adalah hari-hari makan, minum dan mengingat Allah ‘azza wa jalla”. (HR Muslim)



• BAB QURBAN UNTUK BERAPA KELUARGA
عن عطاء بن يسار قال سألت أبا أيوب الأنصاري t كيف كانت الضحايا فيكم على عهد رسول الله r ؟ قال كان الرجل في عهد النبي r يضحي بالشاة عنه وعن أهل بيته فيأكلون و يطعمون حتى تباهى الناس فصاروا كما تري. رواه إبن ماجة والترمذي وصححه
Dari Atho’ bin Yasar dia berkata, Aku bertanya kepada Abu Ayyub al Anshori RA: “Bagaimana cara penyembelihan di kalangan kalian pada masa Rosul SAW ?” Dia berkata’”Adalah seseorang pada masa Nabi SAW menyembelih seekor kambing untuknya dan untuk keluarganya. Maka mereka memakannya dan memberi makan dengan dagingnya sampai beramai-ramai manusia (memperbuatnya). Maka menjadilah sebagaimana yang engkau lihat.” (HR Ibnu Majah dan Turmudzi dan dia menshohihkannya)

وعن جابر بن عبد الله t قال نحرنا مع رسول الله r عام الحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة. رواه مسلم
Dan dari Jabir bin ‘Abdulloh RA dia berkata: Kami menyembelih bersama Rosululloh SAW pada tahun Hudaibiyah seekor unta untuk tujuh keluarga dan seekor sapi untuk tujuh keluarga. (HR Muslim)



• BAB UMUR BINATANG QURBAN
وعن جابر t قال قال رسول الله r لا تذبحوا إلا مسنة إلا أن تعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضأن. رواه مسلم
Dan dari Jabir RA dia berkata, bersabda Nabi SAW: “Janganlah kalian menyembelih melainkan musinnah (yang telah berganti gigi depannya/dua tahun masuk tiga tahun) kecuali jika kalian kesulitan (mendapatkannya), maka sembelihlah kambing yang lebih muda sedikit (jadza’ah). (HR Muslim)

• BAB SUNNAH MEMILIH BINATANG QURBAN
عن عائشة رضي الله عنها أن النبي r أمر بكبش أقرن يطأ في سواد ويبرك في سواد و ينظر في سواد فأتي به ليضحي به فقال لها يا عائشة هلمي المدية ثم قال إشحذيها بحجر ففعلت ثم أخذها وأخذه فأضجعه ثم ذبحه ثم قال بسم الله اللهم تقبل من محمد و آل محمد ومن أمة محمد ثم ضحى به. رواه مسلم
Dari ‘Aisyah RAha, bahwasanya Nabi SAW memerintahkan untuk mendatangkan satu kibas yang bertanduk yang berjalan dengan kaki yang hitam daan mendekam dengan perut yang hitam serta melihat dengan mata yang hitam, maka didatangkanlah kibas itu supaya beliau menyembelihnya. Kemudian beliau bersabda:”Wahai ‘Aisyah, bawalah pisau kemari, kemudian asahlah pisau itu dengan batu.” Maka ‘Aisyah memperbuatnya kemudian beliau memegang pisau itu dan juga binatang itu, kemudian membaringkannya. Lalu beliau menyembelihnya seraya berdo’a: “Bismillaah, Ya Alloh, terimalah dari Muhammad dan keluarga Muhammad.” Kemudian beliau menyembelihnya. (HR Muslim)


• LARANGAN CACAT PADA BINATANG QURBAN
عن البراء بن عازب قال قام فينا رسول الله r أربع لا تجوز في الضحايا العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها العرجاء البين ضلعها والكبيرة التى لا تنقي. رواه أحمد والأربعة وصححه الترمذي و ابن حبان
Dari Baro’ bin Azib dia berkata, berdiri di kalangan kami Rosul SAW kemudian berkata: “Tidak diperbolehkan pada sembelihan: yang buta yang jelas kebutaannya, yang sakit yang jelas sakitnya, dan yang pincang yang jelas pincangnya dan yang tua yang tidak bersumsum.” (HR HR Ahmad dan Imam yang empat dan menshohihkannya Imam Turmudzi dan Ibnu Hibban)
عن أبي سعيد t قال إشتريت كبشا أضحي به فعدا الذئب فأخذ الإلية قال فسألت النبي r فقال ضح به. رواه أحمد
Dari Abu Sa’id berkata: Aku membeli seekor kibas yang akan kusembelih. Tiba-tiba ada serigala menerkam pahanya. Dia berkata: Maka aku bertanya kepada Nabi SAW. Kemudian sabda beliau: “sembelihlah akan dia”. (HR Ahmad).


• WAKTU PENYEMBELIHAN
عن جندب بن سفيان البجلي t أنه صلى مع رسول الله r يوم أضحى قال فانصرف فإذا هو باللحم و ذبائح الأضحى تعرف فعرف رسول الله r أنها ذبحت قبل أن يصلي فقال من كان ذبح قبل أن يصلي فليذبح مكانها أخرى ومن لم يكن ذبح حتى صلينا فليذبح باسم الله. متفق عليه
Dari Jundab bin Sufyan al Bajali bahwasanya dia sholat bersama Rosul SAW pada hari penyembelihan (Idul Adha) dia berkata: Maka Rosul selesai sholat, tiba-tiba beliau melihat daging padahal sembelihan Adha dikenali, maka tahulah Rosul SAW bahwa binatang itu telah disembelih sebelum sholat. Maka bersabdalah beliau: “Barangsiapa yang telah menyembelih sebelum sholat maka hendaklah dia menyembelih yang lainnya sebagai gantinya, dan siapa yang belum menyembelih hingga kita selesai sholat maka hendaklah dia menyembelih dengan (membaca) Bismillah.” (Muttafaqun alaihi)


• BAB QURBAN BINATANG JANTAN
عن عائشة رضي الله عنها قالت ضحى رسول الله r بكبشين سمينين عظيمين أملحين أقرنين موجوئين. رواه أحمد وفي رواية أخرى خصيين
Dari Aisyah R’Aha berkata: Rosullulloh SAW menyembelih dua ekor kibas yang gemuk, besar, bersih warna bulunya, bertanduk, lagi disukai. (HR Ahmad)
Dan dalam lain riwayat: keduanya jantan.


• BAB DOA MENYEMBELIH QURBAN
عن أنس بن مالك t أن النبي r كان يضحي بكبشين أقرنين و يسمى ويكبر و يضع رجله على صفاحهما. وفي لفظ ذبحهما بيده. وفي لفظ سمينين. ولأبي عوانة في صحيحه ثمينين بالمثلثة بدل السين. وفي لفظ لمسلم (بسم الله والله اكبر)
Dari Anas bin Malik RA bahwasanya Nabi SAW menyembelih dua ekor kibas yang bertanduk dan beliau membaca Bismillah serta takbir seraya meletakkan kaki beliau atas lambungnya. Dan dalam satu lafadz: beliau menyembelih keduanya dengan tangan beliau sendiri. Dan dalam satu lafadz lainnya: keduanya gemuk. Dan dalam kitab shohihnya Abu Awanah: keduanya mahal. Dan dalam satu lafadznya Imam Muslim: Bismillahi wallohu akbar.
بسم الله اللهم تقبل من …… وْآل …… رواه مسلم
Bismillahi, ya Alloh terimalah dari…… dan dari keluarganya……. (sebut nama yang berqurban)


• BAB LARANGAN MENYIMPAN DAGING LEBIH DARI TIGA HARI
عن سلمة بن الأكواع t قال قال رسول الله r من ضحى منكم فلا يصبحن - بعد ثالثة - و في بيته منه شيئ ْفلما كان في العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما فعلنا في العام الماضى؟ قال كلوا وأطعموا و ادخروا فإن ذلك العام كان بالناس جهد فأردت أن تعينوا فيها. متفق عليه
Dari Salamah bi al Akwa’ RA berkata: Telah bersabdaRosululloh SAW : “Barang siapa menyembelih Qurban di antara kalian maka janganlah sampai pada paginya setelah hari yang ketiga sedangkan di rumahnya masih ada sesuatu dari daging itu”. Maka tatkala tahun berikutnya mereka (shahabat) bertanya: Wahai Rosululloh akankah kita memperbuat sebagaimana tahun lalu? Beliau menjawab: “Makanlah, berilah makan dan simpanlah. Karena sesungguhnya tahun lalu manusia mengalami kelaparan dan aku menghendaki kalian untuk memberi pertolongan.” (Muttafaqun ‘alaih)


• BAB LARANGAN UPAH JAGAL DARI DAGING QURBAN
عن علي بن أبي طالب t قال أمرني رسول الله r أن أقوم على بدنه وأن أتصدق بلحومها وجلودها و أجلتها و أن لا أعطي الجازر منها شيئا وقال نحن نعطيه من عندنا متفق عليه
Dari ‘Ali bin Abi Tholib RA dia berkata: Rosululloh SAW memerintahkan kepadaku untuk mengurusi unta-untanya dan untuk menshodaqohkan daging-daging, kulit dan pakaiannya dan supaya tidak memberikan (upah) kepada penjagalnya sesuatupun dari qurban itu. Dan ‘Ali berkata: Kami memberinya (upah) dari diri kami sendiri. (Muttafaqun ‘alaih)

وعن أبي سعيد أن قتادة بن النعمان أخبره أن النبي r قام فقال إني كنت أمرتكم أن لا تأكلوا لحوم الأضاحى فوق ثلاثة أيام ليسعكم و إني أحله لكم فكلوا منه ما شئتم ولا تبيعوا لحوم الهدي والأضاحي وكلوا وتصدقوا واستمتعوا بجلودها ولا تبيعوها وإن أطعمتم من لحومها شيئا فكلوا أنى شئتم. رواه أحمد
Dan dari Abi Sa’id bahwasanya Qotadah bin Nu’man mengkabarinya bahwa Nabi SAW berdiri kemudian bersabda: “Sesungguhnya aku pernah memerintahkan kalian supaya tidak memakan daging qurban lebih dari tiga hari agar memberi kesempatan kepada kalian. Dan sesungguhnya aku menghalalkannya buat kalian maka makanlah dari qurban itu sekehendak kalian dan janganlah kalian menjual daging hadiah dan sembelihan dan makanlah dan bershodaqohlah, dan pergunakanlah kulitnya dan janganlah kalian menjualnya. Dan jika kalian telah memberi makan dari dagingnya, maka makanlah sekehendak kalian.” (HR Ahmad)

عن علي بن أبي طالب t قال أمرني رسول الله r أن أقوم على بدنه وأن أقسم لحومها وجلودها و جلالها على المساكين ولا أعطي في جزارتها شيئا منها متفق عليه
Dari ‘Ali bin Abi Tholib dia berkata: Telah memerintahkan kepadaku Rosululloh SAW agar aku mengurusi unta-unta beliau dan agar aku membagi daging-daging, kulit-kulit dan pakaian-pakaiannya kepada orang-orang miskin dan agar aku tidak memberi (upah) panjagalannya sedikitpun darinya (qurban). (Muttafaqun ‘alaih)

bergerak atau mati

ada saat kritis pemuda hidup di dunia ini kata ustad saya :

1. Saat berada pada masa sebelum kelulusan dari kuliah (skripsi/Tugas akhir)
2. Saat berada pada masa setelah kelulusan dari kuliah (kerja/maisyah)
3. Saat berada pada masa setelah bekerja (pernikahan/jodoh)
wallahu'alam...


Type rest of the post here

Ikhwan, Dari Kairo Ke Seluruh Dunia

Ikhwan atau lengkapnya Ikhwanul Muslimin adalah sebuah gerakan Islam terbesar di zaman modern ini. Seruannya ialah kembali kepada Islam sebagaimana yang termaktub di dalam Al-Qur'an dan As-Sunnah serta mengajak kepada penerapan syari'at Islam dalam kehidupan nyata. Gerakan ini telah mampu membendung arus sekularisasi di dunia Arab dan Islam.

Sejarah berdiri

Nama besar Ikhwan tak lepas dari nama besar pendirinya pula, Syaikh Hasan al-Banna (1324 - 1368 H/1906 - 1949 M). Lahir di sebuah kampung di kawasan Buhairah, Mesir, Imam Syahid—begitu Imam Hasan biasa dipanggil—tumbuh dalam lingkungan yang taat beragama; menerapkan Islam secara nyata dalam seluruh aspek kehidupannya. Di samping belajar agama di rumah dan di masjid, ia belajar pada sekolah pemerintah. Pada tahun 1927, Imam Syahid menamatkan pelajarannya di Dar al-'Ulum.

Setelah tamat dari Dar al-'Ulum, ia menjadi guru pada sebuah sekolah dasar di Isma'iliyyah. Dari Isma'iliyyah inilah ia memulai aktivits keagamaannya di tengah-tengah masyarakat, terutama di warung-warung kopi di hadapan para karyawan Proyek Terusan Suez.

Dzul Qa'idah 1327 H/April 1928 M adalah bulan didirikannya cikal bakal Ikhwan. Tahun 1932 Hasan al-Banna pindah ke Kairo. Bersama itu pula gerakannya berpindah dari Isma'iliyyah ke Kairo. Tahun 1352 H/1933 M beliau menerbitkan sebuah bulletin pekanan Ikhwan yang dipimpin oleh Muhibuddin Khatib (1303 - 1389 H/1886 - 1969 M). Kemudian tahun 1357 H/1938 M terbit majalah al-Nadzir. Lalu menyusul al-Syihab, tahun 1367 H/1947 M. Seterusnya majalah dan berita-berita Ikhwan terbit secara teratur. Ikhwan sadar betul, bahwa sebuah perjuangan di zaman sekarang haruslah ditopang dengan media yang kokoh pula. Sebuah perjuangan tanpa media, ibarat melangkah tanpa punya pelapis dan bemper.

Pada awal berdirinya, tahun 1941 M, Ikhwan hanya terdiri 100 orang. Namun 100 orang ini merupakan hasil pilihan langsung Imam Syahid sendiri. Tahun 1948 Ikhwan turut serta dalam perang Palestina. Mereka masuk dalam angkatan perang khusus. Peristiwa ini telah direkam secara rinci oleh Kamil Syarif dalam bukunya 'Al-Ikhwan al-Muslimun fi Harbi Falasthin.

Pada tanggal 8 November 1948, Muhammad Fahmi Nagrasyi, perdana menteri Mesir waktu itu, membekukan gerakan Ikhwan dan menyita harta kekayaannya serta menangkap tokoh-tokohnya. Kelak penangkapan anggota Ikhwan terjadi selama puluhan tahun dan terus berkembang sampai kini.

Desember 1948, Muhammad Fahmi Naqrasyi, perdana menteri Mesir saat itu, diculik. Orang-orang Ikhwan dituduh sebagai pelaku penculikan dan pembunuhan tersebut. Ketika jenazah Naqrasyi diusung, pendukung-pendukungnya berteriak-teriak, "Kepala Naqrasyi harus dibayar dengan

kepala Hasan al-Banna!" Dan pada tanggal 12 Februari 1949 Hasan al-Banna terbunuh oleh pembunuh misterius.

Tahun 1950 berdasarkan keputusan Dewan Tertinggi Negara, Ikhwan direhabilitasi. Ketika itu Mesir diperintah oleh kabinet al-Nuhas. Dewan tersebut juga memutuskan bahwa pembekuan Ikhwan selain tidak sah, juga inkonstitusional.

Tahun 1950 Hasan al-Hudhaibi (1306 -1393 H/1891 - 1973 M), terpilih menjadi Mursyid 'Al-Mahdi Al-Ikhwan al-Muslimun. Ia adalah salah seorang ahli hukum di Mesir. Ia juga berkali-kali ditangkap. Tahun 1954, ia divonis hukuman mati, tetapi kemudian diringankan menjadi seumur hidup. Tahun 1971 ia dibebaskan terakhir kalinya.

Oktober 1951 konflik antara Mesir dn Inggris semakin memuncak. Ikhwan melancarkan perang urat saraf melawan Inggris di Terusan suez. Peristiwa ini telah direkam oleh Kamil Syarif dalam bukunya 'Al-Muqawamat al-Sirriyyah fi Qanat Suwes.

Tanggal 23 Juli 1952, pasukan Mesir di bawah pimpinan Muhammad Najib, bekerja sama dengan Ikhwan melancarkan Revolusi Juli. Tetapi kemudian Ikhwan menolak kerja sama dalam pemerintahan, karena mereka mempunyai pendapat dan pandangan yang jelas tentang metode revolusi. Gamal Abdul Nashr menganggap penolakan tersebut sebagai penolakan terhadap mandat revolusi. Kemudian kedua belah pihak terlibat serangkaian konflik dan permusuhan yang semakin hari semakin tajam.

Akibatnya, tahun 1954, pihak pemerintah melakukan penangkapan besar-besaran terhadap anggota Ikhwan dan beribu-ribu orang dijebloskan ke dalam penjara. Alasan pemerintah, karena orang Ikhwan telah berupaya memusuhi dan mengancam kehidupan Jamal Abdunnashr di lapangan Mansyiyyah, Iskandariyyah. Bahkan pemerintah Mesir telah menghukum mati 6 anggota Ikhwan.

Tahun 1965 - 1966 bentrokan antara Ikhwan dan pemerintah Mesir terulang kembali untuk kedua kalinya. Pemerintah kembali melakukan penangkapan besar-besaran, melakukan penyiksaan serta memenjarakan anggota Ikhwan. Bahkan tiga orang di antarannya telah dihukum gantung, yaitu : Sayyid Quthb, Hawasi, Abdulfattah Isma'il. Sejak itu Ikhwan bergerak secara rahasia sampai Gamal Abdul Nashr meninggal dunia 28 September 1970.

Ketika Anwar Sadat berkuasa, orang-orang Ikhwan mulai dilepaskan secara bertahap. Sepeninggal Hudhaibi, Umar Tilmisani (1904-1986 M) terpilih menjadi Mursyid 'Aam. Di bawah pimpinannya Ikhwan menuntut hak-hak jama'ah secara utuh dan mengembalikan hak milik jama'ah yang dibekukan oleh Gamal Abdul Nashr. Tilmisani menempuh jalan kompromi dengan penguasa dan berkali-kali beliau menyerukan, "Bergeraklah dengan bijak dan hindarilah kekerasan dan ekstremisme." Saat ini Ikhwan mengamanahi Mahdi Akif sebagai Mursyid 'Aam.

Pemikiran Ideologi Ikhwan

Pemahaman Ikhwan terhadap Islam bersifat universal, tidak mengenal adanya pemisahan antara satu aspek dengan aspek lainnya. Kaitanya dengan dakwah Ikhwan, Syaikh Hasan al-Banna mengatakan, "Gerakan Ikhwan adalah dakwah salafiyah, thariqah sunniyah, haqiqah shufiyyah, lembaga politik, klub olah raga, lembaga ilmiah dan kebudayaan, perserikatan ekonomi dan pemikiran sosial."

Dalam Risalah Ta'alim, Hasan al-Banna berkata, "Rukun Bai'at kita ada sepuluh. Karena itu hafallah baik-baik. Yaitu: Faham, Ikhlas, Amal, Jihad, Berkorban, Tetap pada pendirian, Tulus, Ukhuwah dan percaya diri." Kemudian beliau berkata, "Wahai saudaraku yang sejati! Ini merupakan garis besar dakwah Anda. Anda dapat menyimpulkan prinsip-prinsip tersebut menjadi lima kata, yaitu : sederhana, membaca Al-Qur'an, shalat, sikap kesatria dan akhlaq."

Sayyid Quthb, dalam bukunya Khashaish al-Tashawwur al-Islami wa Muqawwimatuhu, memberikan gambaran tentang pemahamannya dan pemahaman Ikhwan. Lambang Ikhwan adalah dua bilah pedang menyilang melingkari Al-Qur'an, ayat Al-Qur'an dan tiga kata: haq (kebenaran), quwwah (kekuatan) dan hurriyyah (kemerdekaan).

Penyebaran Ikhwan

Gerakan Ikhwan dimulai di Isma'iliyyah kemudian beralih ke Kairo. Dari Kairo tersebar ke berbagai pelosok dan kota di Mesir. Akhir tahun 40-an, cabang Ikhwan di Mesir sudah mencapai 3000 dan tiap cabang memiliki anggota yang cukup banyak.

Ikhwan meluas ke negara-negara Arab. Ia berdiri kukuh di Suriah, Palestina, Yordania, libanon, Irak, Yaman dan lain-lain. Dewasa ini anggota dan simpatisannya tersebar di berbagai penjuru dunia. Saat ini, Ikhwan menjadi satu-satunya gerakan Islam terbesar di dunia yang mampu menyatukan segala perjuangan dan umat Islam. (sa/berbagaisumber) www.eramuslim.com

Wishdom and motivation

1. Orang yang maju adalah mereka yang memanfaatkan waktu yang tidak dimanfaatkan oleh orang lain
2. Takut pada kegagalan membuat anda harus sukses,
3. Anda tidak sukses dengan baik jika anda merasa nyaman saat ini. Maka bergeraklah selalu.!!! Hadapi tantangan itu.
4. Anda adalah raja bagi anda sendiri, kuasai diri anda saat sendiri dan merasa sebagai seorang yang berjiwa besar saat anda sendiri, kalahkan pikiran dan hati anda yang itu buruk.
5. Jika anda lemah pada dunia maka dunia akan keras kepada anda, namun jika anda keras pada dunia maka dunia akan melunak kepada anda (Andrie Wongso)


Mengapa harus menentukan Target?
6. Jika suatu hari kita kehilangan target, maka hal itu akan membuat kita terpaksa bekerja dua kali lipat.
7. Waspadalah dengan ungkapan: “lakukan sesuatu! Sebaiknya Anda ganti dengan ungkapan :”Capailah Target Tertentu!”
8. Jika Anda tidak tahu mau pergi kemana, maka jalan apapun yang Anda tempuh tidak akan mengantarkan Anda ke sana
9. Sesuatu yang tidak dapat Anda ukur, tidak akan dapat Anda atur (manage)
10. Baca perintah secara menyeluruh, berpikir panjanglah dan berbuatlah sebanyak mungkin (Hasan Al-Banna)
11. Berpikirlah seribu tahun…dan kerjakanlah satu jam saja…!(peribahasa Inggris)
12. Tunjukklah selalu pandangan Anda kea arah sasaran, berangkatlah darisana! Jangan mengarahkannya pada jenis aktivitas dan perangkat yang anda butuhkan agar anda tidak tersesat di jalan!
13. Jangan mementingkan alat ketimbang target, karena kadang alat itu menjadi target pekerjaan kita sehingga target utama tidak segera selesai. Atau ….
14. Arahkan selalu pandangan anda kea rah target, bertolaklah darinya, jangan arahkan pandangan anda pada berapa banyak aktivitas yang akan adan lakukan agar anda tidak terperangkap di dalamnya!
15. Berfokuslah pada hal-hal yang membuat anda bernilai lalu perhatikan apa yang terjadi (Mario Teguh)

Habbatussauda' (jintan hitam/Nigella sativa L)

Habbatus sauda' atau di Indonesia dikenal dengan sebutan jintan hitam adalah salah satu anugerah yang Allah berikan kepada manusia. Dia menganjurkannya untuk dikonsumsi oleh manusia, baik ketika mereka sedang sakit, maupun di kala sehat (untuk menjaga stamina).

Hal ini sebagaimana yang disampaikan melalui lisan rasul-Nya,

Sesungguhnya pada al-habbatus sauda' itu terdapat obat dari segala penyakit, kecuali maut. [1]

Dan sebagai salah satu keutamaan para sahabat adalah semangat mereka dalam melaksanakan segala perintah bahkan anjuran Rasulullah walaupun itu amalan sunnah, terlebih lagi yang wajib. Hal ini merupakan bentuk cinta mereka terhadap beliau.

Mungkin ada sebagian dari kaum muslimin ketika membaca hadits di atas terbesit dalam hati kita, "Apa iya, semua penyakit?" Sebagian yang lain (termasuk orang kafir pun) justru menambah semangat mereka untuk meneliti zat tersebut.

Nigella Sativa, nama latin dari habbatus sauda', sudah dikenal sejak zaman yunani kuno. Konon, raja-raja Yunani dikubur bersama dengan biji-biji Nigela Sativa yang berfungsi untuk mengawetkan mayat.

Ahli pengobatan Yunani kuno, Dioscoredes, pada abad pertama mencatat bahwa Nigella Sativa digunakan untuk mengobati sakit kepala, saluran pernafasan, sakit gigi, dan cacing usus. 2

Penelitian terbaru membuktikan, si biji hitam ini mempunyai kemampuan untuk memperkuat sistem kekebalan tubuh, asma bronkial dan bronkitis, rematik dan meningkatkan produksi ASI.

Kandungan nigella:[3]

* Oleat (Omega 9), Linoleat (Omega 6), Linolenat (Omega 3)
* Minyak-minyak volatile atau minyak esensial
* Fitosterol
* Alkaloid (Nigelleine dan Nigellamine-n-oxide)
* Asam-asam Amino


Jika dicampur dengan ginseng berfungsi sebagai adaptagon untuk menormalkan fungsi organ tubuh dengan cara melancarkan peredaan darah. Ginseng juga berfungsi menguatkan vitalitas.

Khasiat Nigella Sativa[4]

Berdasarkan kandungan Nigella seperti tersebut di atas, maka dapat diperoleh berbagai macam manfaat seperti dibawah ini:

Menguatkan sistem kekebalan

Berdasarkan hasil penilitian, jintan hitam dapat meningkatkan jumlah cells T, yang baik untuk meningkatkan sel-sel pembunuh alami. Evektifitasnya hingga 72% jika dibandingkan dengan plasebo (hanya 7%). Dr. Basil Ali dan koleganya dari College of Medicine, di Universitas King Faisal, mempublikasikannya dalam jurnal Pharmasetik Saudi.

Keampuhan ekstrak Nigella diakui oleh Prof. G Reitmuller, Direktur Institut Immonologi dari Universitas Munich, dapat meningkatkan sistem kekebalan tubuh dan dapat digunakan sebagai bioregulator. Dengan demikian, Nigella dapat dijadikan obat untuk penyakit yang menyerang kekebalan tubuh seperti kanker dan AIDS.

Meningkatkan daya ingat, konsentrasi dan kewaspadaan

Dengan kandungan asam linoleat (Omega 6) dan asam linolenat (Omega 3), Nigella merupakan nutrisi bagi sel otak yang berguna untuk meningkatkan daya ingat dan kecerdasan. Nigella juga memperbaiki mikro (peredaran darah) ke otak dan sangat cocok diberikan pada anak usia pertumbuhan dan lansia.

Meningkatkan bioaktivitas hormon

Hormon adalah zat aktif yang dihasilkan oleh kelenjar endoktrin, yang masuk dalam peredaran darah. Dalam tubuh manusia terdapat berbagai jenis hormon, di antaranya hormon reproduksi yang berhubungan dengan gairah seksual. Salah satu kandungan Nigella adalah setrol yang berfungsi sintesa dan bioaktivitas hormon.

Menetralkan racun dalam tubuh

Racun dapat mengganggu metabolisme dan menurunkan fungsi organ penting seperti hati, paru-paru dan otak. Gejala ringan keracunan dapat berupa diare, muntah, pusing, gangguan pernapasan dan menurunkan daya konsentrasi. Nigella mengandung saponin yang dapat menetralkan dan membersihkan racun dalam tubuh.

Selain menjelaskan khasiat-khasiat dari Habbatus Sauda' lebih lanjut, pada bagian kedua ini juga terdapat penutup yang membahas Habbatus Sauda' dari sisi lain yang patut untuk dijadikan bahan renungan karena ia merupakan salah satu contoh dari untaian hikmah terhadap apa-apa yang datang dari Allah dan Rasul-Nya.

Mengatasi gangguan tidur dan stress

Sapion terdapat pada Nigella mempunyai fungsi seperti kortikosteroid yang dapat mempengaruhi karbohidrat, protein dan lemak serta mempengaruhi fungsi jantung, ginjal, otot tubuh, dan syaraf. Sapion berfungsi untuk mempertahankan diri dari perubahan lingkungan, gangguan tidur dan dapat menghilangkan stress.

Anti histamin

Histamin adalah sebuah zat yang dilepaskan oleh jaringan tubuh yang memberikan reaksi alergi seperti pada asma bronchial.

Minyak yang dibuat dari Nigella dapat mengisolasi dithymoquinone, minyak ini sering disebut nigellone yang berasal dari Volatile Nigella. Pemberian minyak ini berdampak positif terhadap penderita asma bronchial.

Penelitian yang dilakukan oleh Nirmal Chakravaty MD pada tahun 1993, membuktikan kristal dari negellone memberi efek suppressive. Kristal-kristal ini dapat menghambat protemkinase C, sebuah zat yang memicu pelepasan histamin.

Penelitian lain juga membuktikan hal serupa. Kali ini dilakukan oleh Dr. Med. Peter Schleincher, ahli immonologi dari Universitas Munich ia melakukan pengujian terhadap 600 orang yang menderita alergi. Hasilnya cukup meyakinkan, 70% yang menderita alergi terhadap debu, serbuk, jerawat, dan asma sembuh setelah diberi minyak Nigella. Dalam praktiknya, DR. Schleincher memberi resep Nigella ke pasiennya yang menderita influenza.

Memperbaiki saluran pencernaan dan anti bakteri

Nigella mengandung minyak atsii dan minyak volatil yang telah diketahui manfaatnya untuk memperbaiki pencernaan. Secara tradisional mminyak atsiri digunakan untuk obat diare.

Pada tahun 1992, Jurnal Farmasi Pakistan memuat hasil penelitian yang membuktikan volatile lebih ampuh untuk membunuh strain bakteri V Cholera dan E Coli dibandingkan dengan anti biotik seperti ampicillin dan tetrasiklin.

Melancarkan air susu ibu

Koordinasi bagian lemak tidak jenuh dan struktur hormonal yang terdapat pada Nigella dapat melancarkan air susu ibu. Penelitian ini kemudian dimuat dalam literatur penelitian Potchestroom, tahun 1989.

Tambahan nutrisi pada ibu hamil dan balita

Pada masa pertumbuhan, anak membutuhkan nutrisi untuk meningkatkan sistem kekebalan tubuh secara alami, terutama pada musim hujan, anak-anak akan mudah terkena flu dan pilek. Kandungan Omega 3, Omega 6 dan Omega 9 yang terdapat pada Nigella merupakan nutrisi yang membantu perkembangan jaringan otak balita dan janin.

Meremajakan sel-sel kulit dan menunda proses penuaan

Kulit merupakan salah satu organ tubuh terluar yang penting. Fungsinya melindungan tubuh dari benturan fisik, kuman, dan jamur. Nigella sangat baik untuk menjaga kelembaban, kehalusan, dan keremajaan kulit.

Nutrisi bagi lansia dan food suplement

Kaya akan kandungan nutrisi sebagai tambahan energi sangat deal untuk orang yang berusia lanjut, terutama untuk menjaga daya tahan tubuh dan relativitas sel otak agar tidak cepat pikun.

Nigella juga mengandung 15 macam asam amino penyusun isi protein termasuk di dalamnya 9 asam amino esensial. Asam amino tidak dapat di produksi oleh tubuh dalam jumlah yang cukup, oleh karena itu harus diperoleh dari makanan.

Pada kongres kanker internasional di New Delhi pada musim gugur yang lalu, minyak Nigella diperkenalkan ilmuan kanker Immono Biology Laboratory, dari California Selatan.

"Nigella sativa dapat merangsang sumsum tulang dan sel-sel kekebalan. Interferon-nya menghasilkan sel-sel normal terhadap virus yang merusak sekaligus menghancurkan sel-sel tumor dan meningkatkan antibodi.

Penutup

Sebagai penutup, ada yang harus diingat dan disadari oleh kaum muslimin yaitu berupa hikmah bahwa semua yang datang dari Allah dan rasul-Nya mengandung hikmah yang sangat tinggi dan tak terbatas. Dan habbatus sauda' hanyalah contoh kecil dari sekian banyak hal dari Allah dan rasul-Nya.

Dahulu, akal manusia belum sampai untuk bisa mengungkap khasiat dan kegunaan habbatus sauda', namun sekarang dan insya Allah di masa depan, seiring dengan perkembangan ilmu pengetahuian manusia, sebagian khasiatnya diketahui.

Begitu juga dengan hal-hal yang Allah syari'atkan lainnya. Akal kita terlalu lemah untuk bisa mengungkap hikmah dibalik semua yang disyariatkan-Nya. Cukuplah bagi kita merupakan suatu keutamaan kalau kita bisa mengungkapkan sebagiannya saja.

Akhirnya, untuk menyempurnakan penutup ini, simak perkataan Ibnul Qoyyim, sebagai wakil dari orang alim yang mengungkap berbagai hikmah di dalam bukunya Miftah Daris Sa'adah mengenai keutamaan dari apa yang Allah syari'atkan, namun beliau tidak mengedepankan akal, bahkan akal itu tunduk kepada apa yang dibawa Allah dan rasul-Nya. Beliau berkata,

Jika engkau perhatikan hikmah yang menakjubkan dari syariat agama Islam ini, tidak ada untaian kalimat yang bisa menerangkannya dan tidak ada satu pun akal yang bisa mengusulkan sebuah syariat yang lebih sempurna darinya. Maka cukuplah sebagai sebuah kesempurnaan akal kalau kita mengetahui keagungan dan keutamaannya. [5]

[ Catatan kaki ]

1 - HR. Muslim no. 2215.

2 - Majalah Natural Edisi 01 Januari 2005, hal. 30.

3 - Ibid.

4 - Ibid, hal. 31.

5 - Miftah Darus Sa'adah, 2/308. Dari majalah Al-Furqon Edisi 6 tahun IV hal. 32.

Sumber:
http://vbaitullah.or.id/index.php?option=content&task=view&id=561&Itemid=43
http://vbaitullah.or.id/index.php?option=content&task=view&id=562&Itemid=43

Lebih lanjut mengenai habbatus sauda, silahkan klik http://www.habbatussauda.com/

Minyak Esensial Alternatif Pengganti Antibiotika

oleh : Maria Ulfah

Ditemukannya resistensi mikroba dan residu pada produk ternak akibat penggunaan antibiotik telah mengilhami pencarian produk alternatif pengganti antibiotika. Resistensi mikroba dapat ditransfer dari ternak ke tubuh manusia, melalui kontak langsung manusia dengan ternak maupun secara tidak langsung melalui konsumsi produk hewani (termasuk hewan laut) dan bahan-bahan makanan yang diawetkan dengan antibiotika. Di dalam tubuh manusia, bakteri akan berkoloni dan dapat mengakibatkan berbagai gangguan kesehatan, bahkan dapat menimbulkan kematian.Minyak esensial disebut juga minyak atsiri (essential oils) atau minyak yang menguap (volatile oils) yang terbentuk di dalam retikulum endoplasma sel tanaman dan diperoleh dengan penyulingan dengan uap atau ekstraksi bagian buah, bunga, kayu, akar, daun, dan biji tanaman. Umumnya minyak esensial dianalisa dengan gas-chromatography.

Minyak esensial merupakan campuran kompleks dari komponen aktif yang berbeda yang masing-masing mempunyai ciri khas sendiri, misalnya, rasa pedas (pungent taste) dan berbau wangi sesuai dengan tanaman penghasilnya. Spesies tanaman yang termasuk dalam famili Pinaceae, Labiatae, Compositae, Lauraceae, Myrtaceae dan Umbelliferaceae yang pada umumnya tumbuh di daerah tropis, diketahui sebagai penghasil minyak esensial.

Minyak esensial telah digunakan manusia sejak zaman purbakala, baik untuk meningkatkan cita rasa makanan maupun sebagai obat tradisional akibat antibakteri, antioksidatif, dan fungisida yang dihasilkannya. Saat ini minyak esensial secara luas telah digunakan di dunia kecantikan dan untuk tujuan medis. Teh hijau dapat mengurangi berat badan, mengatasi kolesterol, kanker, mutasi sel, bakteri, memperlancar peredaran darah, mengurangi kadar gula, dan memperbaiki fungsi lever.

Allicin dari bawang putih dapat menurunkan kolesterol, tekanan darah dan antitrombosit. Clary sage, Geranium, Lavender, dan bunga mawar dapat mengatasi gejala menopause. Minyak esensial dari Spike lavender (Lavandula latifolia), California lemon (Citrus limonum), Tea tree (Melaleuca alternifolia), Helichrysum (Helichrysum italicum) dan Oregano (Origanum vulgare) telah sukses digunakan dalam terapi AIDS dan HIV.

Minyak esensial sebagai "feed additive"
Sesuatu yang baik untuk manusia tidak akan berakibat buruk jika diberikan pada hewan ternak. Oleh karena itu, tidak ada alasan untuk tidak menggunakan minyak esensial pada hewan ternak. Pada ternak, pentingnya penggunaan komponen aktif minyak esensial, baru diketahui dan diteliti beberapa tahun terakhir ini. Terlalu banyak waktu dikonsentrasikan pada antibiotik untuk meningkatkan penampilan ternak.

Saat ini minyak esensial lebih dari hanya sekadar alternatif pengganti antibiotika. Mereka tidak hanya mempengaruhi populasi mikroba, tetapi pada saat yang sama berpengaruh positif terhadap aktivitas enzim pencernaan dan intermediate metabolisme. Produksi ternak tidak hanya ditujukan untuk meningkatkan penampilan ternak, tetapi juga nutrisi dan kesehatan ternak dan manusia. Saat ini minyak esensial menjadi populer dalam dunia pertanian dan peternakan sebagai pemacu metabolisme dan pencernaan (digestion and metabolism promoters).

Minyak esensial dapat digunakan sebagai pakan tambahan (feed additive) di setiap jenis ransum ternak tanpa merubah sistem pemakanan yang digunakan pada suatu peternakan, baik peternakan tradisional maupun industri peternakan besar. Kombinasi beberapa jenis minyak esensial meningkatkan keefektifan kerja minyak tersebut (bekerja secara sinergis). Walupun diberikan dalam dosis rendah (g/ton pakan basal), mereka menghasilkan keuntungan yang berlipat ganda, baik segi fisiologi ternak maupun sosial ekonomi. Minyak esensial secara luas telah digunakan di negara-negara maju dan sebagian negara berkembang, terutama di negara-negara di mana terdapat undang-undang yang melarang penggunaan antibiotik tertentu, misalnya, larangan penggunaan avoparcin pertama kali di Denmark pada tahun 1995 dan pada tahun 1996 di Jerman. Kemudian pada tahun 1997, avoparcin dilarang sama sekali penggunaannya di Eropa. Antibiotik seperti streptogramin, virginiamycin, tylosin dan Zn-bacitracin juga diketahui sebagai antibiotik, yang menimbulkan masalah kesehatan manusia dan dilarang penggunaannya.

Cara kerja minyak esensial
Karena bau dan rasa yang dihasilkannya, konsumsi per oral minyak esensial yang dicampurkan dalam pakan basal ternak menstimulasi sistem saraf pusat, yang akhirnya menghasilkan peningkatan nafsu makan dan konsumsi zat-zat makanan. Keberadaan minyak esensial menstimulasi produksi cairan pencernaan yang menghasilkan pH yang sesuai untuk enzim pencernaan, seperti peptinase.

Pada waktu yang bersamaan terjadi peningkatan aktivitas enzim pencernaan dan pengaturan aktivitas mikroba. Kestabilan mikroflora di dalam saluran pencernaan menurunkan kasus diare dan penyakit pencernaan lain. Pengaruh nyata dari mekanisme ini adalah perbaikan konversi energi dan pencernaan zat-zat makanan dan pengaruh positif terhadap metabolisme nitrogen, asam amino, dan glukosa.

Aplikasi lapang campuran minyak esensial dari Oregano (Oreganum vulgare), Cinnanom (Cinnamon annum), Thyme (Thymus vulgaris) dan Eucalyptus pada ayam pedaging di daerah Jawa Timur, telah terbukti memperbaiki konversi pakan, meningkatkan pertambahan berat badan, menurunkan angka kematian, dan meningkatkan keuntungan usaha peternakan. Pengaruh positif penggunaan minyak esensial juga terlihat di negara Eropa, Ameriak Serikat, dan sebagian negara Asia seperti Thailand, Israel, Malaysia, Filipina, Vietnam, dan India baik pada ayam pedaging, ayam petelur, babi, maupun ternak ruminansia.

Kemampuan minyak esensial untuk menstimulasi sistem saraf pusat mengakibatkan ternak lebih toleran terhadap stres (meningkatkan kekebalan), baik stres akibat pemisahan dengan induknya (terutama pada babi) maupun stres akibat kondisi lingkungan. Penelitian in vitro menunjukkan bahwa minyak esensial dari berbagai macam tanaman mempunyai antimicroba dan antifungisida yang dapat menghambat dan membunuh bakteri, virus, dan jamur, maupun bakteri patogen lain di dalam saluran pencernaan.

Zat aktif carvacrol dan thymol dari oregano dan thyme dapat menurunkan kejadian Proline proliferative enteropathy (PE) pada babi yang disebabkan Lawsonia intracellulari dan coccidiosis pada ayam. Kedua jenis penyakit ini dikenal di seluruh dunia sebagai penyebab kerugian ekonomi.

Ekstrak teh hijau tidak hanya dapat memperbaiki kondisi mikroflora dalam saluran pencernaan manusia, tetapi juga menghambat pertumbuhan mikroorganisme patogen pada sapi, babi, dan ayam. Minyak esensial dari kayu manis, cengkeh, pala, bawang putih, rosemary, teh, adas, jinten hitam, blackberry, peppermint, kemiri, bunga turi, dan daun salam juga diketahui dapat menurunkan kejadian diare pada babi dan ayam dan menurunkan angka kematian pada ayam.

Lebih lanjut oregano meningkatkan warna kulit telur ayam dan memperbaiki kondisi kotoran ayam (kotoran tidak basah). Aplikasi thymol dan carvacrol dapat menghentikan fermentasi pada kotoran ternak, menghambat pembentukan rantai pendek lemak terbang, dan menurunkan bau kotoran. Analisa laboratorium menunjukkan, tidak ada residu yang tersisa akibat penggunaan minyak esensial dan terjadi peningkatan kualitas karkas. Dari segi ekonomi, minyak esensial dapat menurunkan biaya produksi peternakan dan diyakini dapat menstimulasi penurunan harga daging, sehingga lebih banyak masyarakat miskin di Indonesia yang mampu membeli dan dapat mengonsumsi daging. Dan tanpa adanya pengaruh politik tertentu, peningkatan konsumsi protein dapat menurunkan kasus malnutrition.

Konsep produksi ternak tanpa menggunakan antibiotik adalah hal yang baru dan dapat diterapkan di negara tropis, seperti Indonesia, meskipun pada kondisi stres lingkungan seperti suhu, kelembaban, dan penyakit. Penggunaan minyak esensial di Indonesia menjadi penting artinya dalam peningkatan kualitas produk asal ternak yang semakin dituntut untuk bisa bersaing dengan produk dari luar. Apalagi, persyaratan negara-negara pengimpor produk asal ternak semakin ketat, seperti bebas dari berbagai penyakit dan persyaratan standar residu antibiotik. Hal tersebut menjadi tanggung jawab kita bersama, khususnya perusahaan peternakan dan juga industri pakan ternak dalam penyediaan bahan pakan yang berkualitas, aman dikonsumsi, dan tidak menimbulkan dampak negatif lain terhadap manusia.

Maria Ulfah Dosen Nutrisi dan Makanan Ternak, Fakultas Peternakan, Universitas Brawijaya, Malang

Sumber: http://ppi-goettingen.de/mimbar/kliping/minyak.html

Trouble Is A Friend lyrics

Songwriters: Kripac, Lenka; Salter, Thomas;

Trouble he will find you no matter where you go, oh oh
No matter if you're fast, no matter if you're slow, oh oh
The eye of the storm or the cry in the mourn, oh oh
You're fine for a while but you start to lose control

He's there in the dark, he's there in my heart
He waits in the wings, he's gotta play a part
Trouble is a friend, yeah trouble is a friend of mine, oh oh!

Trouble is a friend but trouble is a foe, oh oh
And no matter what I feed him he always seems to grow, oh oh
He sees what I see and he knows what I know, oh oh
So don't forget as you ease on down the road

He's there in the dark, he's there in my heart
He waits in the wings, he's gotta play a part
Trouble is a friend, yeah trouble is a friend of mine, oh oh

So don't be alarmed if he takes you by the arm
I won't let him win, but I'm a sucker for his charm
Trouble is a friend, yeah trouble is a friend of mine, oh oh!

Oh how I hate the way he makes me feel
And how I try to make him leave, I try
Oh oh, I try!

He's there in the dark, he's there in my heart
He waits in the wings, he's gotta play a part
Trouble is a friend, yeah trouble is a friend of mine, oh oh

So don't be alarmed if he takes you by the arm
I won't let him win, but I'm a sucker for his charm
Trouble is a friend, yeah trouble is a friend of mine, oh oh!
Ooo, oh ooo, ooo ahh


© SKIPALONG MUSIC; SONY/ATV MUSIC PUB (CANADA); SONY/ATV TUNES LLC;

these lyrics are last corrected by meeanh

Type rest of the post here

SESAL TIADA GUNA

Setiap amal akan dimintai pertanggung jawabannya, kita selama hidup didunia hanya mempunyai 3 kegiatan : pertama perbuatan yang baik, perbuatan yang sia-sia dan perbuatan tercela. Dan masing – masing ada konsekuensinya, oleh Karena itu menjadi sesuatu yang perlu diperhatikan dengan seksama agar pada akhirnya tidak menyesal.

Sesal senantiasa berada diakhir dan itu tiada dapat merubah keadaan sebelumnya. Penyesalan hanya dapat diikuti dengan evaluasi dan usaha baru yang memperbaiki penyebab rasa penyesalan tersebut.

Waktu tidak akan kembali, setelah sedetik melewati masa kita maka jangan pernah berharap akan bisa mengulangnya, ada atsar sahabat yang sangat terkenal “Alwaqtu kassyaif” yang artinya waktu bagaikan pedang, maksudnya adalah jika kita tidak memanfaatkan waktu dengan baik maka dia akan memotong diri kita.

Sebuah permisalan; ada kecelakaan di sebuah persimpangan hanya disebabkan oleh seorang pengendara mobil yang tidak segera berhenti ketika lampu merah hendak muncul, dia tetap memaksakan kehendaknya karena terburu-buru, dan akhirnya terjadilah tabrakan dengan menghasilkan korban jiwa dan luka-luka. Padahal kalau dia mau menunggu barang satu menit saja, mungkin perjalanan akan lancar-lancar saja.

Nah, dari contoh kecil di atas dapat dilihat bagaimana tanpa pengendalian diri untuk bersabar atas waktu dapat menimbulkan malapetaka. Jadi disini ada 2 hal yang musti diperhatikan, pertama) perlunya memanfaatkan waktu tatkala masih memungkinkan untuk melakukannya alias tidak menunda-nunda, dan yang kedua) mau bersabar ketika kesempatan untuk melakukan aktifitas terkendala karena kondisi diluar kendali kita. Wallahua’alm bishawab…[HNS]

Type rest of the post here

Noordin M TOP, utusan Asing?

Jakarta - Selama ini Noordin M Top disebut-sebut sebagai gembong teroris di Indonesia. Namun ada fakta yang memberi bukti, Noordin dan Dr Azahari hanyalah pelaku lapangan yang dibayar. Siapa bos di belakang mereka?

Pengamat intelijen Wawan Purwanto membuat kesaksian yang mengejutkan dalam bukunya yang berjudul "Terorisme Undercover". Dalam buku setebal 404 halaman yang dilaunching 8 Agustus 2009 itu, Wawan membeberkan Noordin dan Dr Azahari hanya orang suruhan.

"Seminggu setelah peristiwa bom di Kedubes Australia, 9 September 2004, Noordin M Top dan Dr Azahari terlihat memasuki sebuah Kedubes di Jakarta. Keduanya lantas diberi uang ribuan dollar AS dari pihak Kedubes tersebut," tulis Wawan dalam bukunya.

Informasi tersebut didapatkan Wawan dari salah satu pendamping Noordin dan Azahari yang saat itu ikut ke Kedubes tersebut. Namun, saat dikonfirmasi kedubes mana yang dimasuki Noordin dan Azahari, Wawan tidak mau membocorkannya.

Hanya Wawan menegaskan, hal tersebut membuktikan adanya keterlibatan asing dalam terorisme di Indonesia. Menurut Wawan, kelompok teroris di Indonesia telah berafiliasi dengan beberapa kelompok teroris yang ada di sejumlah negara, terutama di wilayah Timur Tengah.

"Teror yang terjadi di Indonesia merupakan bagian dari teror global. Mereka bisa terus beraksi karena ada pasokan teknologi maupun dana dari luar negeri," tegas pendiri Lembaga Pengembangan Kemandirian Nasional (LKPN) tersebut.

Tindakan Azahari dan Noordin memperoleh uang juga membuktikan aksi yang dilakukan kedua gembong teroris sebenarnya ada pemesannya alias ada usernya. Siapa dia? Sampai saat ini hal itu masih menjadi misteri.

Dr Azahari telah tewas saat disergap petugas di Batu Malang, Jawa Timur, 9 November 2005. Sementara Noordin yang sempat diduga tewas di Temanggung, Jawa Tengah, masih buron.

Wawan mengingatkan meskipun polisi berhasil menggulung kelompok teroris yang membom Hotel JW Marriott dan Ritz-Carlton, teror bom belum akan berakhir. Teror itu tidak akan pernah berakhir jika pemerintah tidak berhasil mengungkap siapa user para teroris ini dan tidak membabat akar terorisme.

dari.detik.com
Rabu, 12/08/2009 14:51 WIB
Teroris Undercover
Noordin & Azahari Hanya Orang Bayaran
Deden Gunawan - detikNews

komentarku :
jadi selama ini yang dikhawatirkan oleh kaum Muslimin, mulai bisa terkuak....dan bukan main vonis kalau qita percaya pada Al-quran, bahwa tidak akan tenang kaum Yahudi dan Nashara ketika kaum Muslimin tidak mengikuti/tunduk pada mereka. ini Sunnatullah, sehingga memang kaum muslimin saat ini sedang mengalami masa sulit, apalagi yang terlibat dalam aktivitas dakwah harakah. Dimana kaum muslimin sendiri masih sulit bersatu namun dari luar serangan-serangan Ghozwul fikr semakin gencar mendeskreditkan umat muslim. Untuk itu sebagai bagian dari umat muslim maka sudah seharusnya kita mulai membenahi dan tetap bersabar akan kejadian ini. hinggapun maut tiba....

Type rest of the post here

Flashdisk 256 GB vs Laptop 160 GB

Jakarta - Sepertinya Kingston ingin terus membuat terobosan baru. Setelah beberapa minggu yang lalu mengusung flashdisk dengan kapasitas 128GB, kini Kingston menelurkan flashdisk DataTraveler 300 dengan kapasitas 256GB.

Untuk saat ini kapasitas flashdisk tersebut merupakan yang terbesar di dunia. Dengan kapasitas yang dimiliki, pengguna tentu bisa lebih leluasa menyimpan berbagai macam file.

"DataTraveler 300 akan memungkinkan pengguna menampung data dalam kapasitas raksasa, di mana saja mereka berada, yakni setara dengan kapasitas 365 CD. Ini menjadi bukti bagaimana teknologi flash berkembang," ujar Kirsty Miller, product marketing manager, Consumer, Kingston Technology Eropa.

Lebih lanjut Kirsty Miller menambahkan
Type rest of the post here

User dapat mengamankan data mereka dengan software Password Traveler yang memungkinkan mereka untuk memberikan perlindungan data di privacy zone."

Selain memiliki kapasitas raksasa, flashdisk tanpa tutup ini juga diklaim mampu menyajikan kecepatan membaca hingga 20MB/s dan 10MB/s untuk menulis, demikian dikutip detikINET dari Softpedia, Kamis (23/7/2009).

Untuk menimang flashdisk dengan ukuran 70,68 x 22,37 x 16,45 mm tersebut, kita harus merogoh kocek dalam-dalam. Pasalnya flashdisk ini ditawarkan pada harga US$934,2 atau sekitar Rp 9 juta-an, dengan garansi lima tahun.

( faw / fyk ) di http://www.detikinet.com/read/2009/07/23/071219/1169882/317/-wow-kingston-usung-flashdisk-256gb

MILIKI EMAIL, WEB PRIBADI dan FACEBOOK.

buku yang dulu asyik dibaca...
sekarang kalah dengan asyiknya Facebook...
atau lebih asyik Bloggingan....
atau bahkan lagi chattingan....
itulah trend kita saat ini...dulu temen2

Tahun 2002 saat saya masuk di kampus, nuansa membaca buku sangat kuat, hingga waktu itu sangat banyak majalah-majalah Islami, buku-buku harokah...dan lain sebagainya yang laris manis bak kacang goreng, hingga membuar buletin di organisasi kampus menjadi sebuah keharusan. Waktu tahun2 itu..sehabis dluhur di masjid kampus sering ada pedagang buku, bahkan ga cuma satu 3 sekaligus..memajang buku2nya...kita bisa mbaca gratis..dan kalo punya uang bisa dibeli..

Namun....

zaman selalu berganti, dan waktupun selalu bergerak maju.. 3 tahun terakhir tak ada yang jualan buku seperti dulu...nuansanya pun berubah menjadi kering...masing-2 bawa laptop...mencari sinyal wifi.....sperti lagunya SAYKOJI.."Bangun tidur langsung On-Line-Online...dst"...

hmmm...ya bgmnpun ini resiko zaman...jadi agar tidak ketinggalan ya mau ga mau kita harus mampu meningkatkan hal-hal berbau INternet...baca info baru cukup dari HP, silaturahimm bs dng HP juga...bahkan cari uang...
so...

buat email, update facebook. dab punya Blog pribadi buat unjuk gigi, maupun cari rizki....betul...tapi tetap baca buku...mari...!!!


ikut trend agar tidak Ketinggalan..

Type rest of the post here

Tipe-tipe Bawahan

Sekarang ini kita lihat di mana-mana terjadi PHK. Tidak cuma karyawan biasa, manajer pun banyak yang jadi korban. Dengan jumlah individu yang semakin sedikit, seorang atasan kini harus rela untuk tidak memiliki bawahan sebanyak dulu. Kondisi tersebut membuat semakin tingginya ketergantungan atasan pada bawahan. Atasan menjadi sangat berkepentingan terhadap kinerja bawahan. Yang menjadi perhatian atasan bukanlah sekedar kinerja bawahan pada saat ini melainkan lebih kepada bagaimana memperbaiki kinerja bawahan secara terus menerus (continuous improvement). Keberhasilan upaya perbaikan kinerja yang berkesinambungan tersebut sangat dipengaruhi oleh akurasi sikap atasan terhadap kinerja bawahan di masa lalu.
Akurat tidaknya sikap atasan tidak terlepas dari ketepatan persepsinya terhadap faktor-faktor penentu kinerja bawahan. Persepsi yang kurang tepat dapat mengakibatkan sikap atasan yang keliru dalam menindaklanjuti kinerja bawahan. Sikap demikian jelas mempersulit upaya perbaikan kinerja bawahan. Mengacu pada teori atribusinya Harold Kelley (1973), faktor-faktor penentu kinerja bawahan dapat bersifat internal (kemampuan kerja) dan eksternal (pekerjaan dan lingkungan kerja). Agar relatif akurat, Kelley menyarankan agar atasan menggunakan tiga dimensi untuk membedakan keduanya: consensus (membandingkan kinerja seorang bawahan dengan kinerja rekan-rekan kerjanya yang memiliki tugas dan tanggung jawab sejenis), distinctiveness (membandingkan kinerja seorang bawahan pada satu tugas dengan tugas yang lain), dan consistency (membandingkan kinerja seorang bawahan pada suatu periode tertentu dengan periode yang lain).
Atasan akan mempersepsikan kinerja bawahannya dipengaruhi oleh faktor-faktor eksternal apabila ia menemukan tingkat consensus yang tinggi (bawahan tersebut memiliki kinerja serupa dengan kinerja rekan-rekan kerjanya yang memiliki tugas dan tanggung jawab sejenis), tingkat distinctiveness yang tinggi (kinerja bawahan tersebut tidak sama untuk satu tugas dengan tugas yang lain), dan tingkat consistency yang rendah (kinerja bawahan tersebut tidak sama pada suatu periode tertentu dengan periode yang lain).
Menghadapi kenyataan dominannya faktor-faktor eksternal, atasan perlu mengambil sikap untuk menelaah uraian tugas (job description) bawahan sebagai langkah awal upaya memperbaiki kinerjanya. Seperti diketahui, uraian tugas tidak saja mencakup apa-apa yang perlu dikerjakan oleh dan menjadi tanggung jawab bawahan tetapi juga mencakup hubungan kerjanya dengan individu-individu lain dan gambaran kondisi tempat kerjanya. Tujuan penelaahan adalah untuk mencari tahu apakah ada ketidakjelasan pada uraian tugas, apakah ada individu-individu yang memiliki kaitan kerja erat dengan seorang bawahan yang tidak menjalankan tugas-tugas mereka dengan baik sehingga berdampak negatif pada kinerja bawahan tersebut, dan apakah ada yang tidak beres pada tempat kerjanya (misalnya: ruang kerja yang pengap, komputer yang sudah ketinggalan jaman, lingkungan sekitar ruang kerja yang gaduh dan lain-lain).

Hal kedua yang perlu ditelaah adalah kredibilitas atasan di mata bawahan. Tanpa kredibilitas, sulit kiranya bawahan tergerak untuk menyelesaikan tugas-tugasnya. James Kouzes dan Bary Posner (1993) menyebutkan empat penentu kredibilitas atasan: kejujuran, kompetensi atau kemampuan kerja termasuk kemampuan memberikan arahan, bantuan dan bimbingan kepada bawahan dalam penyelesaian tugas-tugasnya dengan memperhatikan segala keterbatasan yang ada, inspirasi atau kemampuan untuk membangkitkan antusiasme kerja bawahan, dan visi. Yang menjadi pokok penelaahan di sini adalah seberapa jauh atasan memiliki keempat faktor tadi.
Hal ketiga yang tak boleh dilewatkan adalah penelaahan sistem balas jasa. Sudahkah bawahan memperoleh imbalan yang sesuai dengan kinerja yang telah ia tunjukkan pada masa-masa yang silam? Sudahkah bawahan memperoleh imbalan dengan besaran yang mencukupi? Terkait dengan penelaahan sistem balas jasa adalah penelaahan sistem penilaian kinerja. Sistem yang efektif adalah sistem yang mampu mencerminkan kinerja bawahan yang sesungguhnya. Atasan akan mempersepsikan kinerja bawahannya dipengaruhi oleh faktor-faktor internal apabila ia menemukan tingkat consensus yang rendah (bawahan tersebut memiliki kinerja yang berbeda (lebih buruk) dari kinerja rekan-rekan kerjanya yang memiliki tugas dan tanggung jawab sejenis), tingkat distinctiveness yang rendah (kinerja bawahan tersebut dapat dikatakan serupa antara satu tugas dengan tugas yang lain), dan tingkat consistency yang rendah (kinerja bawahan tersebut praktis tidak berbeda jauh untuk setiap periode).
Menghadapi kuatnya pengaruh faktor-faktor internal, maka tidak jalan lain bagi atasan kecuali memfokuskan diri pada perbaikan kemampuan kerja bawahan. Upaya ini perlu diawali dengan kajian mendalam terhadap kemampuan aktual (apa yang ia tunjukkan dalam melaksanakan pekerjaan sehari-hari) dan kemampuan potensial (apa yang sesungguhnya bisa ia lakukan). Kalau ternyata terdapat perbedaan diantara keduanya, maka atasan perlu mengikutsertakan bawahan pada pelatihan pendayagunaan kemampuan potensial termasuk diantaranya apa yang disebut sebagai achievement motivational training, yaitu suatu pelatihan untuk memotivasi seseorang guna menggapai tujuan setinggi mungkin dengan menggunakan segenap kemampuan yang dimiliki.
Apabila antara kemampuan aktual dan kemampuan potensial terdapat kemiripan, maka atasan perlu mengikutsertakan bawahan dalam berbagai kegiatan pelatihan untuk mengembangkan kemampuan kerjanya, baik kemampuan teknis maupun manajerial. Sedapat mungkin diupayakan agar kemampuan kerja yang dikembangkan tidak hanya untuk menjalankan tugas-tugasnya saat ini melainkan juga untuk mengemban tugas-tugasnya di masa mendatang. Sebagai penutup, ada sebuah pepatah mengatakan, "You cannot seek for the ideal outside the realm of reality" (Leon Blum, 1872-1949). Artinya, atasan harus menyadari bahwa perbaikan kinerja tidak bisa dilakukan dalam sekejap; perlu pentahapan dan barangkali juga penyesuaian untuk mengakomodasi perubahan-perubahan yang terjadi. (nba)

Khasiat Besar Petai

Anda semua pasti mengenal bahwa Petai (Pete) sebagai
buah yang membuat bau mulut dan bau kentut sangat
tidak sedap. Tapi mungkin banyak diantara anda tidak
mengetahui bahwa pete mengandung 3 macam gula alami
yaitu sukrosa, fruktosa dan glukosa yang
dikombinasikan dengan serat.

Kombinasi kandungan ini mampu memberikan dorongan
tenaga yang instan, namun cukup lama dan cukup besar
efeknya. Riset membuktikan dua porsi pete mampu
memberikan tenaga yang cukup untuk melakukan aktivitas
berat selama 90 menit.

Makanya jangan heran jika pete adalah buah yang
disukai oleh para atlet top. Penelitian juga
membuktikan bahwa pete tidak hanya memberikan energi,
namun juga mampu mencegah bahkan mengatasi beberapa
macam penyakit dan kondisi buruk. Ini membuat pete
menjadi salah satu makanan penting dalam makanan
keseharian kita.

Depresi

Menurut survei yang dilakukan oleh MIND diantara
pasien penderita depresi, banyak orang merasa lebih
baik setelah makan pete. Hal ini terjadi karena pete
mengandung tryptophan, sejenis protein yang diubah
tubuh menjadi serotonin. Inilah yang akan membuat
relax, memperbaiki mood dan secara umum membuat
seseorang lebih bahagia.

PMS (premenstrual syndrome)

Jika mengalami PMS saat 'tamu' datang, anda tidak
perlu minum pil ini ataupun itu, cukup atasi dengan
makan pete. Vitamin B6 yang dikandung pete mengatur
kadar gula darah, yang dapat membantu mood.

Anemia

Dengan kandungan zat besi yang tinggi, pete dapat
menstimulasi produksi sel darah merah dan membantu
apabila terjadi anemia.

Tekanan darah tinggi

Buah tropis unik ini sangat tinggi kalium, tetapi
rendah garam, sehingga sangat sempurna untuk memerangi
tekanan darah. Begitu tingginya, sehingga FDA Amerika
mengizinkan perkebunan pete untuk melakukan klaim
resmi mengenai kemampuan buah ini untuk menurunkan
resiko tekanan darah dan stroke.

Kemampuan otak

200 siswa di Twickenham (Middlesex) tertolong dengan
mudah melalui ujian pada tahun ini karena memakan pete
pada saat sarapan, istirahat, dan makan siang. Riset
telah membuktikan bahwa buah dengan kandungan kalium
tinggi dapat membantu belajar dengan membantu siswa
semakin waspada.





Sembelit

Karena kandungan serat yang tinggi, maka pete akan
mempermudah menormalkan kembali aksi pencernaan,
membantu mengatasi permasalahan ini tanpa harus
kembali ke laksativ.

Obat mabuk

Salah satu cara paling cepat untuk menyembuhkan
"penyakit" mabuk adalah milkshake pete, yang
dimaniskan dengan madu. Pete akan membantu menenangkan
perut dan dengan bantuan madu akan meningkatkan kadar
gula darah yang jatuh, sedangkan susu akan menenangkan
dan kembali memperbaiki kadar cairan dalam tubuh.

Kekenyangan

Pete memiliki efek antasid pada tubuh, sehingga bila
dada anda terasa panas akibat kebanyakan makan,
cobalah makan pete untuk mengurangi sakitnya.

Mual di pagi hari

Makan pete diantara jam makan akan menolong
mempertahankan kadar gula dan menghindari muntah.

Gigitan nyamuk

Sebelum anda meraih krim gigitan nyamuk, coba untuk
menggosok daerah yang terkena gigitan dengan bagian
dalam kulit pete. Banyak orang berhasil mengatasi rasa
gatal dan bengkak dengan cara ini.

Untuk saraf

Pete mengandung vitamin V dalam jumlah besar, sehingga
akan membantu menenangkan sistem saraf.

Kegemukan

Penelitian di Institute of Psychology Austria
menemukan bahwa tekanan pada saat kerja menyebabkan
orang sering meraih makanan yang menenangkan seperti
coklat dan keripik. Dengan melihat kepada 5.000 pasien
di rumah sakit, peneliti menemukan bahwa kebanyakan
orang mejadi gemuk karena tekanan kerja yang tinggi.

Laporan menyimpulkan bahwa, untuk menghindari nafsu
memakan makanan karena panik, kita butuh mengendalikan
kadar gula dalam darah dengan ngemil makanan tinggi
karbohidrat setiap dua jam untuk mempertahankan
kadarnya tetap.

Luka lambung

Pete digunakan sebagai makanan untuk merawat
pencernaan karena texturnya yang lembut dan halus.
Buah ini adalah satu-satunya buah mentah yang dapat
dimakan tanpa menyebabkan stress dalam beberapa kasus
yang parah. Buah ini juga mampu menetralkan asam
lambung dan mengurangi iritasi dengan melapisi
permukaan dalam lambung.

Mengatur suhu tubuh

Banyak budaya lain yang melihat pete sebagai buah
'dingin' yang mampu menurunkan suhu tubuh dan emosi
ibu yang menanti kelahiran anaknya. Di Belanda
misalnya, ibu hamil akan makan pete untuk meyakinkan
agar si bayi lahir dengan suhu tidak tinggi. Seasonal
Affective Disorder (SAD) (penyakit emosional yang
kacau). Pete dapat membantu penderitas SAD kerena
mengandung pendorong mood alami, tryptophan.

Merokok

Pete dapat menolong orang yang ingin berhenti merokok.
Vitamin B6 dan B12 yang dikandungnya, bersama dengan
kalium dan magnesium, membantu tubuh cepat sembuh dari
efek penghentian nikotin.

Stress

Kalium adalah mineral penting, yang membantu untuk
menormalkan detak jantung, mengirim oksigen ke otak
dan mengatur keseimbangan cairan tubuh. Ketika kita
stress, kecepatan metabolisme kita akan meningkat,
sehingga akan mengurangi kadar kalium dalam tubuh. Hal
ini dapat diseimbangkan lagi dengan bantuan makan
petai yang tinggi kalium.

Stroke

Menurut riset dalam "The New England Journal of
Medicine," makan pete sebagai bagian dari makanan
sehari-hari akan menurunkan resiko kematian karena
stroke sampai 40%.

Caplak

Mereka yang suka berpaling pada pengobatan alami akan
berani bersumpah, jika anda ingin mematikan caplak,
maka ambil sepotong pete, dan letakkan di caplak itu.
Tetap pertahankan pete itu dengan menggunakan plester!

Setelah membaca semua fakta diatas maka anda harus
percaya bahwa pete adalah obat alami untuk berbagai
macam penyakit. Jika anda membandingkannya dengan
apel, pete memiliki protein 4 kali lebih banyak,
karbohidrat dua kali lebih banyak, tiga kali lipat
fosfor, lima kali lipat Vitamin A dan zat besi, dan
dua kali lipat jumlah vitamin dan mineral lainnya.

Pete juga kaya kalium dan merupakan buah dengan nilai
makanan terbaik. Jadi mungkin sekaranglah saatnya anda
mengubah kata-kata yang sudah terkenal mengenai apel
itu menjadi: "A Petai a day keeps the doctor away"
(makan pete tiap hari akan menjauhkan anda dari
dokter).

berkah : Kampanye PKS selalu dilindungi mendung awan

ALhamdulillah setelah sekian lama tidak nulis lagi kini sy bisa hadir lagi, ini adalah sedikit kenang-kenangan saat aksi kampanye di Solo kemarin, sebetulnya mau nampilin yang di Klaten namun tanpa sengaja filenya ilang, alias satu hardisk keformat (termasuk file2ku yang lain) musibah.....tapi alhamdulillah pernah sy back-up jadi yang masih ada beberapa file yang selamat...

pada kesempatan kali ini, ada keunikan yang bisa langsung dirasakan oleh kita semua yang hadir disana: apa itu?
tidak lain dan tidak bukan adalah adanya awan mendung yang menaungi kampanye PKS, ini tidak cuma sekali tapi dua kali, LUAR BIASA, mungkin inilah tanda2 ridlonya Allah pada kita semua...
saat kampanye di Klaten sebelumnya, saat berangkat suasananya sangat panas dan gerah namun setibanya di Lapangan kota Klaten, hadirlah awan mendung, kemudian hujan gerimis sejenak dan kemudian reda, hanya mendung menyelimuti sebagian kota dan tepatnya daerah stadion Klaten tersebut. Hal ini membuat peserta dan panitia merasa nyaman berada di Lapangan yang awalnya sangat panas karena teriknya matahari. Hingga usaipun masih mendung...nyaman sekali..luar biasa...ALLAHUAKBAR..!!!
Di Solo yang menjadi putaran kampanye ke-2 di DAPIL V, hal ini terjadi lagi...sebelum berangkat hawa udara dan terik matahari begitu menyengat....tetapi setibanya di lapangan Sriwaru Laweyan, setelah konvoi sebelumnya, awan mendung serta merta menaungi lapangan, dan tidak hujan ataupun gerimis...hal ini membuat suasana menjadi nyaman dan tentram. Sungguh Allah menurunkan karuniannya kepada kita semua saat itu. Perihal ini disampaikan pula oleh Ust Dayat saat di Klaten dan Ust Suwaris saat di Solo...ALLAHUAKBAR3!!!!
................selesai................
Type rest of the post here